SPIDERMAN 1

300 LA PELI

without me

DRAGONES LA LEYENDA SE HACE REALIDAD

PARQUE PREHISTORICO

Espero que os haya gustado

La maldicion del hombre lobo

Muchos autores piensan que las leyendas de los hombres lobo y los vampiros pueden haber sido usadas para explicar asesinatos seriales en épocas de oscurantismo. Esta teoría ganó credibilidad gracias a la tendencia de algunos asesinos seriales modernos de caer en prácticas comúnmente asociadas con hombres lobo, como canibalismo, mutilación, y ataques cíclicos. La idea (aunque no la terminología), fue bien explorada en la obra seminal de Sabine Baring-Gould El libro de los Hombres lobos.

Una reciente teoría se propuso para explicar los episodios relacionados con hombres lobo en Europa durante los siglos XVIII y XIX. El Ergot, que causa una forma de enfermedad producida por un alimento contaminado, es un hongo que crece en cultivos de centeno durante las temporadas de cosecha luego de inviernos muy fríos. El envenenamiento por Ergot generalmente afecta pueblos enteros o a las partes pobres de los pueblos, dando como resultado alucinaciones y convulsiones (el LSD alucinógeno originariamente derivaba del Ergot). El envenenamiento por Ergot fue propuesto como causa de la creencia individual de que uno es un hombre lobo y de que todo el pueblo crea que vio a uno. Esta teoría, sin embargo, es controversial y no fue ampliamente aceptada.

Algunos investigadores modernos intentaron usar enfermedades como la rabia, la hypertrichosis (crecimiento excesivo del cabello en todo el cuerpo) o la porphyria (un desorden enzimático cuyos síntomas incluyen alucinaciones y paranoia) para explicar las creencias en estas criaturas. La porphyria erythropoietic posee características clínicas que incluyen manos y cara peludas, piel poco saludable, orina rosada, color rojizo en los dientes, y fotosensitividad, que hace que los enfermos solo puedan salir de noche.

También hay un desorden mental poco común llamado licantropía, en la cual la persona afectada tiene la creencia ilusoria de que ella o él son, o tienen la capacidad de transformarse en otro animal, pero no necesariamente en un lobo. Los mitos de licantropía sobrenatural pudieron tener sus orígenes que los relatos de las experiencias de las personas que quizás sufrieron este trastorno psicótico.

Otros creen que las leyendas de los hombres lobo estuvieron inspiradas en parte por el chamanismo y los animales totémicos de las culturas primitivas basadas en la naturaleza.

COUNTER LA PELI

carlos V

El propósito que tuvieron los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, abuelos maternos del emperador Carlos V, fue el de llevar a cabo sus empresas a la sombra de la cruz y lograr en España la unidad política y religiosa: unión de los pueblos hispanos, conquista de Granada, descubrimiento y primera evangelización de América, reforma del clero y promoción de la cultura, de la ciencia y el arte. Carlos I de España y V de Alemania (1500-1558) trataría de conseguir también los mismos ideales. Educado en el ambiente caballeresco cristiano de la corte borgoñona, sueña con renovar el Imperio o el reino católico universal de la Edad Media. Identifica catolicismo con sentimiento nacional, por lo que defender a la Iglesia es para él como defender la unidad de España, que creía amenazada tanto en el interior como en el exterior por los herejes. Esto configuraría también a la Iglesia española de su tiempo.

1. Cuando en 1517 comienza a reinar en Castilla y Aragón, la Iglesia había conocido ya en España sus primeros movimientos de reforma, que continuarán en la época siguiente: reforma de las órdenes religiosas, reforma del clero, reformas llevadas a cabo por Cisneros y los mismos monarcas; medidas que se toman contra los moriscos y judaizantes; consolidación de la jerarquía eclesiástica con obispos dignos y bien preparados, atención especial que se presta a la formación del clero; apertura del campo misionero en América y Filipinas, en las que se establecen nuevas diócesis, colegios, universidades, centros de catequesis, etc. y a las que acuden numerosos clérigos y seglares para llevar a cabo la obra de evangelización. Las Universidades de Salamanca y de Alcalá se convierten en el emporio de la cultura y de la ciencia. La Biblia Políglota alcalaína (que se acaba en 1517 y se completa en 1520) nace alrededor del complejo cultural que para estudios de filosofía y teología establece Cisneros en Alcalá: el Colegio de San Ildefonso y su célebre Universidad, los cuales se convierten en centro de Humanismo cristiano, de reforma y de formación del clero. Uno y otra se unen a los demás centros y colegios de formación, que ilustrados eclesiásticos establecen por España: en Valladolid, Salamanca, Sevilla, Granada, etc. Salamanca aporta la tradición y la madurez de la nueva Escolástica y de ella saldrán las grandes ideas de Humanismo y de evangelización para América.

2. Puestos los ojos en América y desde su cátedra de Salamanca, el dominico Francisco de Vitoria proclama a todos los vientos el derecho internacional y los derechos humanos. Su hermano en religión Antonio de Montesinos clama, en la catedral de Santo Domingo, contra los abusos de los colonos; y en las Juntas que se tienen en Burgos y Valladolid son los religiosos quienes defienden la libertad de los indios. Conocida es la labor que el P. Las Casas hace en defensa de ellos. Don Vasco de Quiroga, del cuerpo de abogados del Emperador, dedica buena parte de su vida de seglar, y más tarde como primer obispo de Michoacán, a defenderlos, protegerlos y educarlos en sus Pueblos Hospitales de México, «teniendo siempre en cuenta la dignidad humana de los indios». En 1555 se celebra en el mismo México el primer concilio provincial de América, de gran resonancia para la primera evangelización americana. Años antes, en 1551, se promulgan las Reales Cédulas por las que se fundan las Universidades de México y de Lima, a cargo principalmente de obispos, clérigos y religiosos. El colegio de Tlatelolco, de franciscanos, es el primero que se crea en Nueva España; los agustinos levantan otro en Tiripitío y Vasco de Quiroga, tata Vasco, uno más para formación de clérigos en Pátzcuaro de Michoacán. Grande es la labor misionera que llevan a cabo los franciscanos (los Doce que salen de Belvís de Monroy y llegan a México en 1524; Zumárraga, Bernardino de Sahagún...), dominicos (Las Casas, Julián Garcés, Tomás de San Martín, Domingo de Betanzos, San Luis Beltrán...), agustinos (Alonso de Veracruz, Andrés de Urdaneta...), jesuitas (José de Acosta, San Pedro Claver) y clérigos seculares (Vasco de Quiroga, Santo Toribio de Mogrovejo...), a la cual se une la obra legislativa que llega de la Corona, de inspiración claramente cristiana.

3. En el campo más amplio de la cultura aparece por doquier un Renacimiento o un Humanismo cristiano, que desde las aulas universitarias de Salamanca o de Alcalá se extiende a la ciencia, al arte y a las manifestaciones mismas de la vida humana. Si Luis Vives, pedagogo de Europa y maestro del Emperador, recoge su humanismo y su filosofía de las esencias del viejo cristianismo, Francisco de Vitoria se convierte en maestro del Derecho de Gentes y del estudio y entendimiento de una nueva teología. Tanto de Salamanca, como de otros Estudios y Universidades de España, salieron los obispos y teólogos que iban a iluminar con su doctrina el Concilio de Trento. Mucho trabajó Carlos V para que se iniciaran las primeras sesiones conciliares en l545, y al esfuerzo de los embajadores imperiales Hurtado de Mendoza, Francisco de Toledo o el conde de Luna se debió que éstas pudieran seguir adelante.

De los 200 Padres que participaron en el concilio, 66 eran españoles y unos 110 teólogos, sobre los algo más de 200 que llegaron de las demás naciones. Siempre adictos a la Santa Sede, no dejaron de mostrarse firmes en cuestiones de importancia para la Iglesia, como, por ejemplo, la residencia y la autoridad de los obispos. Ninguno confundió el verdadero espíritu de reforma con tendencias cismáticas o peligrosos impulsos de disidencia, sin que por ello dejaran de mostrarse inflexibles a la hora de clamar contra los abusos de la curia romana o de reparar la caída disciplina de la Iglesia. No fueron pocos los obispos y teólogos españoles que se distinguieron en las primeras etapas del concilio, de tiempos de Carlos V: Antonio Agustín, Martín Pérez de Ayala, Andrés de Cuesta, Melchor Cano y Bartolomé de Carranza, Domingo y Pedro de Soto, Diego Laínez y Alfonso Salmerón, Andrés de Vega, Alfonso de Castro. Nuestros teólogos dejaron en Trento una impronta universal no sólo de fe, sino también de sabiduría. De los muchos legados que pudo ofrecer entonces España a la humanidad, por lo menos tres se los debe a la Iglesia de entonces: la España teológica, la España mística y la España misionera.

4. Si en el Concilio se propugnaba la reforma, ya se venía actuando ésta en España merced a personajes como San Juan de Ávila, Santo Tomás de Villanueva, San Pedro de Alcántara, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, San Juan de Dios, San Ignacio de Loyola. La reforma se extiende a las diócesis, a las parroquias, a los conventos y monasterios y hace que el mismo pueblo conozca un nuevo renacer de la vida cristiana. Se pretende eliminar abusos anteriores relativos, por ejemplo, a las indulgencias, veneración de imágenes, reliquias y santuarios, y se da más importancia a las fiestas litúrgicas y a nuevas prácticas de piedad como el rosario, la celebración del Corpus y la Adoración al Santísimo, el Vía crucis, los Ejercicios espirituales, a la vez que se dan misiones al pueblo y se imparte la catequesis a niños y a adultos. Cada vez se hace más entusiasta el movimiento en defensa del privilegio de la Inmaculada Concepción. Las Universidades, los Colegios, las Instituciones, las ciudades, los monarcas y las personas particulares hacen voto especial de defenderlo incluso con su propia vida. La catolicidad había triunfado en el concilio, tan deseado y propiciado por el Emperador. Hasta en la literatura y en el arte se nota, exultante, el sentimiento religioso: plateresco y Renacimiento cristiano, Arias Montano, Fray Luis de León, Luis Vives, Garcilaso, Gil de Hontañón, Berruguete, Juan de Juni.

Daba la sensación de que se había tomado en serio, por fin, la reforma de la Iglesia.

5. Este sentido de catolicidad explica la postura española, en tiempos de Carlos V, frente al protestantismo y a otras desviaciones doctrinales que se presentaron en España. Cuando aquél se extiende por Europa, Carlos propicia el diálogo entre católicos y protestantes; así en la dieta de Worms de 1521, aunque todos estaban convencidos de que era difícil, si no imposible, cualquier intento de reconciliación. No sólo entraban en juego las ideas religiosas, sino los distintos modos que ya había entonces de concebir la sociedad: o al viejo estilo de un Imperio universalista e integrador, como quería Carlos V, o en la línea del individualismo renacentista, que lo mismo pedía Iglesias nacionales -en este caso protestantes- que naciones soberanas e independientes. Mientras Carlos se ve obligado primeramente a promulgar el edicto de Worms, en el que se condenaba a Lutero y se mandaba que fueran quemados sus escritos, por la paz de Augsburgo de 1555 se llega a una especie de transacción impuesta por las necesidades políticas del momento, pero que marca uno de los avances más sobresalientes del protestantismo y deja sellada la división religiosa de Alemania. Carlos V deja las riendas del gobierno para retirarse más tarde al monasterio de Yuste. Como consecuencia de la paz, las dos confesiones, la católica y la protestante, quedaban en completa libertad para profesar su doctrina dentro del Imperio Los príncipes de los diversos territorios podían elegir entre la religión católica o la protestante e imponérsela a sus súbditos, con lo que la Iglesia quedaba mediatizada de este modo al Estado. Los súbditos tenían que someterse a esta elección; o emigrar en caso de no estar conformes.

Lo que Carlos no pudo conseguir fuera, hizo lo posible por alcanzarlo dentro de España, donde el protestantismo estuvo a punto de echar raíces. En Valladolid se descubrió un primer grupo de luteranos; otro se dio en Sevilla y contra ellos se actuó en los Autos de fe que se celebraron en ambas ciudades. En adelante no se presentarán en España sino casos aislados, contra los cuales siguió actuando la Inquisición.

CASI 300

mi C.V

DATOS PERSONALES


Alexandru Adrian Bocancea Telefónos:638204127
Avd. del rey santo, nº15, bajo izq.
13001 CIUDAD REAL
e-mail: mucless_17@hotmail.com

Nacido en Suceava (Rumania)en 28.XI.1990


FORMACIÓN ACADÉMICA


FORMACION COMPLEMENTARIA


EXPERIENCIA PRE-PROFESIONAL

INFORMATICA

OTROS DATOS DE INTERÉS

ALI G resumen de la peli

• El gerente del Centro de Ocio John Nike en West Staines le dice un día a Ali G que van a cerrar el centro por falta de fondos.
  
• A Ali le preocupa el destino del club alternativo de boy scouts que ha estado dirigiendo hasta ese momento.
  
• Decidido a salvar el centro se encadena a una estación de autobús de Staines.
  
• Así consigue llamar la atención del primer ministro, que andaba buscando a un joven intelectual que le ayudase a ganar las elecciones en Staines, y que cree haber encontrado en él al hombre que necesitaba.
  
• El político convence a Ali de que la mejor forma de salvar el centro es presentarse a las elecciones para el Gobierno, y Ali le toma la palabra.

resumen 4: La nutricion de los alimentos

La nutrición es el proceso biológico en el que los organismos asimilan los alimentos y los líquidos necesarios para el funcionamiento, el crecimiento y el mantenimiento de sus funciones vitales. La nutrición también es el estudio de la relación entre los alimentos con la salud, especialmente en la determinación de una dieta

Aunque alimentación y nutrición se utilizan frecuentemente como sinónimos, son términos diferentes ya que:

• La nutrición hace referencia a los nutrientes que componen los alimentos y comprende un conjunto de fenómenos involuntarios que suceden tras la ingestión de los alimentos, es decir, la digestión, la absorción o paso a la sangre desde el tubo digestivo de sus componentes o nutrientes, su metabolismo o transformaciones químicas en las células y excreción o eliminación del organismo.
• La alimentación comprende un conjunto de actos voluntarios y conscientes que van dirigidos a la elección, preparación e ingestión de los alimentos, fenómenos muy relacionados con el medio sociocultural y económico (medio ambiente) y determinan al menos en gran parte, los hábitos dietéticos y estilos de vida.

Una nutrición adecuada es la que cubre:

• Los requerimientos de energía a través de la ingestión en las proporciones adecuadas de nutrientes energéticos como los hidratos de carbono y grasas. Estos requerimientos energéticos están relacionados con la actividad física y el gasto energético de cada persona.
• Los requerimientos plásticos o estructurales proporcionados por las proteínas.
• Las necesidades de micronutrientes no energéticos como las vitaminas y minerales.
• La correcta hidratación basada en el consumo de agua.

Resumen 3 :Literatura prerrenacentista en España

Siglo XIV.
En el siglo XIV aparecen mucheas innovaciones, acordes con el nuevo espiritu del publico que reclamaba entretimento y placer en la lectura.
Por otra parte encontramos una mayor alegria de vivir, que se manifiesta en el sentido del humor que aparece en los autores mas importantes.
En este siglo destacan pincipalmente las obras del mester de clerecia y la obra.
-En el mester de clerecia las temas ya no son siempre eruditos, sino tambien orignados por la experiencia de la vida.
En la metrica se rompe la uniformidad de la cuaderna via para dar pasos a versos de arte menor.
-En la narativa asistimos al nacimiento de la prosa literaria con el libro de Buen Amor de don Juan Manuel.
Siglo XV.
Los historiadores de la literatura consideran que el siglo XV y los primeros años del siglo XVI son una larga epoca de transicion: los generos, estilos y temas de la Edad Media madura y cambian, y lentamente las letras se renuevan bajo la inspiracion del Humanismo italiano.
-Hay una importante corriente de poesia culta que recoge la imfluencia de la lirica trovadaresca de origen provenzal y de la poesia alegorica, segun el modelo de la Divina Comedia de Dante.
Los autores mas importantes son Juan de Mena, el Marques de Santillana y Jorge Manrique.
La Celestina
En 1499 se publica en burgos la comedia de Calisto y Melibea que 3 años mas tarde aparecera en una version ampliada con el titulo de Tragicomedia de Calisto y Melibea.
Su autor Fernando de Rojas (1476-1514) nacio en la Puerta de Moltaban ,Toledo. Se trata de una obra en prosa enteramente dialogada, por lo que podria asociarce con el genero dramatico pero no fue escrita para ser representada ya que es muy extensa

Resumen 2:El aparato digestivo y la digestion

EL aparato digestivo y la digestion:

El aparato digestivo esta compuesto de los siquente organos que son: boca,faringe, esófago,estomago,intestino delgado y intestino grueso.

Que se encargan del proceso de la digestion o la transformacion de los alimentos para que puedan ser absorbidos y utilizados por las celulas del organismo.

El proceso de la digestion es el mismo en todos los animales: transformar los glcidos, lipidos y proteinas en unidades más sencias, gracias a las ensimas digestivas, para que puedan ser absorbidas y transportadas por la sangre.

Bienvenitos a todos en el blog de

MAFIA MUCLESS

Any rock is a wall when you're small and you're scratching a hole

Free fall, life is like pinball

I love you when you call me a genius

I wanna change your DNA with my penis

You ain't nothing but a fake dog,

I'm a true dog Fuck it, not makin' love,

It's all about the life

You can see from the outer space my dick' size

With your own eyes, but you can't see me

Smoking weed on my roof all night

I'm sick of whole life, sick of my future wife

This is not a confession, my real intention

Is to your own heart pressure

I'm a good man with bad intentions you're dating

So many curses in the slang of my native language

No offence,

I'm losing the common sense when

I feel the hip-hop classic BPMM

My message is not violent, but in a violent way

I make myself heard in a violent environment today

You got a low I.Q. and you're happy

Resumen 1:Mi primer trabajo on-line

Los reyes Catolicos

En el siglo xv empezo un fuerte cambia la vieja Edad Media por el nuevo y moderno Renacimento.El Renacimento se basa en una monarquia autoritaria que deja toda la autoridad en las manos del rey, que pretendia unificar los territorios en un solo estado, y tambien en el siglo xv surgen los primeros paises como españa y inglaterra.La monarquia autoritaria esta basada de 3 partes que son:-Poderosos ejercitos-La burocracia-La diplomaciaAl finales del siglo xv se unen las coronas mas importantes de la peninsula que se unen por los matrimonios que se funden entre los hijos de los guvernadores, pero mantenendo sus propios medios de organizacion de sus reinos.Los Reyes Catolicos forman la primera fuerza europea en los siglos XV y XVI.Pero como las Reyes Catolicos se empeniaron en formar la monarquia autoritaria que pudiera estar por encima por el resto de las fuerzas sociales,pero con las lineas basicas de actuacion consiqueron fortalecer las autoridad fueron:-Corregidores que actuaban para los gobernadores y jueces en los municipios mas importantes.-Santa Hermanidad que eran cuerpos policiales que acaban con los delicuentes y los criminales en tan solo 2 años.-Tribunal de la Santa Inquisicion que fue fundada en el año 1478 y que se encargaban de vigilar a los judios que se convertian en cristianos.El dicubrimento de AmericaPor culpa de los Turcos que ocuparon todo el mediteraneo las españoles empezaron a buscar otro camino para hegar a las Indias pero en lugar de hegar a las Indias en 9 de septembrie de 1492 Cristobal Colan hego a america en solo 2 messes pero en este tiempo la tripulacion sufrieron la amotinarse (no se que significa esta palabra pero en fin).Los Portuguesses para evitar a los turcos buscaron un camino por africa para alcanzar la India.Mas tarde en 1520 Magallanes dio la vuelta al mundo en 3 años, el viaje fue financiado por la corona de Castilla.Dispues del discubrimento de Cristobal Colon en 50 años la america fue conquistada poco a poco por los españoles,ingleses y portuquesses.Pero los españoles tenieron algunas problemas con los pueblos mas importantes de haquella epoca que eran los mayas,incas y los aztecas.Los mayasEl mundo de los mayas esta definido dentro los límites geográficos del antiguo imperio maya el cual se extiende a través de los países de Guatemala, Belice, El Salvador, occidente de Honduras y los cinco estados mexicanos de Yucatán, Quintana Roo, Tabasco, Campeche, y Chiapas. La extensión territorial total es de aproximadamente 500,000 kilómetros cuadrados.La civilización maya está dividida en tres diferentes períodos de tiempo. El período Pre-Clásico comprendió los años 2,000 A.C. a 250 D.C.; el período Clásico entre los años 250 y 900 D.C., y el período Pos-Clásico desde el año 900 al 1,500 D.C., justo antes de la llegada de los conquistadores españoles al Nuevo Mundo. Los Mayas alcanzaron su punto máximo durante le período Clásico donde produjeron algunos de sus mas extraordinarios trabajos. Para cuando llegaron los europeos, el imperio había desaparecido misteriosamente, y lo que quedaba de el, esta débil y disperso. Muchos grupos mayas, sin embargo, continúan defendiendo su tierra natal contra los invasores, rechazando abandonar sus antiguas creencias. Realmente, ni muchos siglos de dominio español han eliminado su lenguaje, vestimentas tradicionales o ceremonias religiosas, por lo que hoy en día los turistas tienen la oportunidad de conocer la era moderna de los mayas.Pero Pedro Alvaro en 1523 y Creistobal de Olid en 1524 someten a los mayasLos AztecasHacia el año de 1300, los aztecas fueron la última tribu del norte árido en arribar a Mesoamérica. Eran un pueblo pobre y atrasado y fueron mal recibidos por los habitantes de los señoríos de origen tolteca ya establecidos en el Valle de México. Empezaron el recorrido desde Aztlán sin poder establecerse ni en las peores tierras del Valle, hasta que en 1325, fundaron su ciudad.Hacia 1430, los aztecas habían asimilado la cultura de los pueblos avanzados del Valle y se habían convertido en un eficiente poder militar. Atacaron y derrotaron entonces a Azcapotzalco y se transformaron en uno de los señoríos más fuertes de la región. Iniciaron así una sorprendente hazaña guerrera, que en sólo 70 años los haría dueños del más grande imperio que había existido en Mesoamérica. Pero en 1519 y 1521 Herñan Cortes conquisto Mexico y sometio a los aztecas.Los IncasAlrededor de 1450, el Inca Tupac-Yupanqui inició la conquista del norte andino; fueron sometidos los reinos Chachapoyas, Huancabambas, Paltas y Cañaris. Luego, aproximadamente en 1461, intentó derrotar la Confederación Norte Andina, conformada por las culturas Puruha, Quito y Caranqui. Un año más tarde, se produjeron las batallas de Tiocajas y Tixán. Los Incas derrotaron a Epiclachima y al Shyri Hualcopo Duchicela, quien se retiró a Mocha hasta su muerte, cuando fue sucedido por el Shyri Cacha Duchicela. Posteriormente, cerca de 1485, muere Tupac-Yupanqui. Entonces, los jefes militares del Cuzco aclamaron como "Inca" a su hijo tomebambino Huayna-Capac. Luego, las tribus andinas se sublevaron. En 1487, los Caranquis fueron derrotados por Huayna-Capac en el lago Yaguarcocha y Cacha Duchicela muere en las llanuras de Atuntaqui. La expansión de los Incas en todo el territorio tuvo diferentes características y ejerció notable influencia sobre las regiones dominadas. Sus asentamientos se produjeron principalmente en la Sierra. Los historiadores creen que su presencia en Quito se consolidó en las dos etapas protagonizadas por Túpac Yupanqui y Huayna-Cápac. Así mismo, se considera que el control de la zona se volvió un asunto estratégico, económica y políticamente, para el pueblo Inca. Pero su influencia se dio en menor proporción en la Costa, ubicándose principalmente en la parte sur, específicamente en la Isla Puná. Otra zona donde se ha percibido su presencia, aunque de una manera indirecta, fue en la actual provincia de Manabí.Francisco Pizarro en 1531-1533 conquista pero y somete al imperio inco.

Resumen: El Alquimista

Cuando Santiago tiene un sueño que le revela la ubicacion de un tesoro escondido enterado en las pirámides de Egipto su simple vida de repente cambia radicalmente.

Parte de el quere arriesgarse a ir a buscarlo y la otra parte quiere continuar su vida sencilla de pastor.

Un misterioso rey convence a Santiago de que el ha logrado descubrir su Leyenda Personal.

El viejo rey le dice a Santiago que debe alcanzar su Leyenda Personal hasta alcanzarla es la unica obligacion verdadera de una persona en la vida.

Santiago escucha a su corazon y decide hacer una búsqueda peligrosa del tesoro.

Dispues de haber vendido su rebaño de ovejas y se va a Africa, donde le roban todo su oro rapidamente y lo dejan abatido en las calles.

El decide que fue un tonto al creer en sus sueños y rapidamente consigue un trabajo con un comerciante de cristales para poder ahorar el dinero suficiente para volver a su hogar.

Despues de pasar casi un año trabajando para el comerciante, Santiago ha ganado el dinero suficiente para hacer lo que dese.

Mientras camina por las calles para regresar a su hogar de pronto decide corer el riesgo y continuar su búsqueda del tesoro enterrado.

El se une a una caravana para realizar cruce peligroso del desierto y mentras recoren y se pasan los lentos y largos dias, el comienza a escuchar su corazon y al desierto.

El empieza a entender lo que es el Alma del Mundo y en como el mismo encaja en este.

Cuando la caravana llega al oasis Santiago conoce a una joven de la cual se enamora desde el momento en que la ve.

El alquimista local un hombre misterioso que hace recordar a Santiago del viejo rey ayuda a Santiago a continuar su viaje a traves del desierto y le enseña mas lecciones importantes acerca de la vida a lo largo del camino

. Aunque Santiago no lo sabe, el se esta haciendo sabio, y un maestro en el arte de vivir al maximo sin importar nada.

Aunque l ha dejado su verdadero amor en el oasis, esta determindo a seguir su sueno hasta el final.

Despues de muchas aventuras y lecciones importates de la vida Santiago finalmente llega a las piramides.

Su felicidad por ultimo llega al final de su viaje que lo abruma, y el está agradecido por haber tenido la oportunidad de seguir su sueno.

El comienza a cavar profundamete en la arena en busca de su tesoro pero antes de que pueda avanzar mucho un grupo de bandidos aparece golpeandolo y robandolo.

Lo obligan a continuar cavandoy despues se van al no encontrar ningun tesoro.

Uno de los bandidos como cosa del destino le da a Santiago una pista importante y cuando ellos se van Santiago no puede hacer nada mas que reirse porque sabe donde está realmente su tesoro.

Termina estando donde su viaje comenza, debajo del mismo arbol donde el habia tenido el sueño, dispues varios años.

El cava y encuentra un hermoso cofre de oro y piedras preciosas. Su proximo y ultimo viaje sera el volver al desierto para reunirse con la mujer que ama.